백남준

백남준, 어떤 사람인가

백남준은 1963년 독일 부퍼탈의 파르나스 갤러리에서 열린 첫 개인전에서 피아노를 부수고, 텔레비전 열세 대를 늘어놓아 화면을 제멋대로 왜곡시키는 파격적인 전시를 선보였습니다.

이는 정형화된 예술계의 문법을 완전히 뒤엎는 혁명이자 비디오 아트라는 새로운 장르의 탄생을 알리는 신호탄이었습니다.

사주로 보면 이러한 거침없는 파격은 태어난 날의 천간 기운인 일간 임수(임수는 넓고 깊은 바다나 호수처럼 자유롭게 흐르는 물을 의미합니다)가 연주의 신금으로부터 끊임없이 생조를 받는 구조에서 기인합니다.

신금은 백남준의 사주에서 편인(편인은 기존의 틀을 깨는 독창적인 영감과 비주류 예술을 의미합니다)에 해당하는데, 임수의 거침없는 흐름과 편인의 기발한 영감이 결합하여 기존 음악과 시각 예술의 경계를 부수고 새로운 매체를 창조하는 에너지로 발현되었습니다.

이는 백남준이 피아노를 부수고 텔레비전 화면을 왜곡하는 파격적인 시도로 현대 예술의 패러다임을 바꿀 수 있었던 원동력이었습니다.

또한 백남준은 1984년 새해 첫날, 전 세계를 위성으로 연결하여 굿모닝 미스터 오웰이라는 거대한 우주적 쇼를 기획하고 실행에 옮겼습니다. 파리, 뉴욕, 서울을 실시간으로 엮어낸 이 대담한 시도는 기술과 예술을 융합한 일대 사건이었습니다.

이러한 거대한 스케일의 기획력은 일주인 임오와 시주인 병오에서 강하게 뿜어져 나오는 화 기운 때문입니다. 일간인 임수에게 병화와 오화는 편재(편재는 경계를 넘나드는 넓은 시야와 거대한 스케일의 기획력을 의미합니다)에 해당합니다.

화 기운은 사방으로 번져나가는 빛과 전파의 성질을 지니고 있어, 백남준이 전 세계를 무대로 정보를 송출하고 사람들을 연결하는 거대한 프로젝트를 현실화하는 힘이 되었습니다.

이는 백남준이 전 세계를 하나의 네트워크로 묶어 실시간 예술로 승화시키는 거대한 문명사적 실험을 성공적으로 이끌었음을 보여줍니다.

일간인 임수를 제외하면 사주 원국의 대부분이 오화, 미토, 병화, 정화로 채워져 있어 불의 기운이 극도로 치열합니다. 자신을 지탱해 주는 물과 금의 기운은 연주의 임신에 집중되어 있어 스스로의 힘이 다소 약해지기 쉬운 신약한 구조를 띠고 있습니다.

하지만 이 극단적인 불과 물의 대비가 오히려 그의 삶을 한순간도 쉬지 않고 타오르게 만든 예술적 불꽃의 원천이 되었습니다.

타고난 기질과 재능

백남준은 평생 돈이나 물질적 풍요 자체에 집착하기보다, 자신이 구상한 거대한 예술적 아이디어를 실현하기 위해 막대한 자금을 아낌없이 쏟아부었습니다.

늘 재정적 불안정과 싸우면서도 유쾌함을 잃지 않았고, 엄청난 규모의 장비를 사고 위성 전파를 빌리는 데 전 재산을 쓰면서도 예술을 하나의 거대한 유희로 여겼습니다.

이러한 기질은 사주에 가득한 재성의 기운에서 비롯됩니다. 일간인 임수가 지지의 오화 두 개와 천간의 병화, 정화에 둘러싸여 재다신약(재다신약은 다루어야 할 재물과 영역은 넓으나 내 몸이 감당하기에 버거운 구조를 의미합니다)의 형국을 이루고 있습니다.

사주에서 재성은 내가 통제하고 다루는 영역이자 재물을 의미하는데, 이것이 과도하게 강하면 평생 엄청난 규모의 재정을 움직이고 다루게 되지만 정작 개인의 부를 축적하기는 어렵습니다.

백남준은 이 강렬한 재성의 에너지를 개인의 사치나 소유가 아닌, 테크놀로지라는 거대한 매체를 사들이고 실험하는 도구로 소비했습니다.

다만 스스로를 지탱할 힘이 약한 신약 사주였기에, 홀로 모든 것을 감당하려 할 때는 극심한 피로와 건강 악화에 노출되는 약점도 지니고 있었습니다. 하지만 연주의 임신이 든든한 뿌리가 되어 주었습니다.

신금 속에 감추어진 임수의 기운은 비견(비견은 나와 어깨를 나란히 하는 동료나 독립적인 주체성을 의미합니다)으로 작용하여, 그가 위기에 처할 때마다 조셉 보이스나 샬럿 무어먼 같은 예술적 동지들을 만나 협력하게 만들었습니다.

또한 편인의 혜택으로 평생 그를 지지하고 후원하는 귀인들의 도움을 받아 재정적, 육체적 한계를 극복해 나갈 수 있었습니다.

인생에 새겨진 특별한 결

백남준의 삶은 한곳에 머무르지 않는 유목민의 여정이었습니다. 한국에서 태어나 일본, 독일, 미국을 끊임없이 오가며 활동했고, 국경과 장르의 벽을 아무렇지도 않게 넘나들었습니다.

그는 동양의 깊은 선 사상과 서양의 첨단 전자기술을 결합하여 누구도 흉내 낼 수 없는 독특한 세계관을 구축했습니다.

이러한 방랑과 융합의 역사는 연주에 자리 잡은 신금의 역마살(역마살은 거주지를 자주 옮기거나 해외를 무대로 활동하는 역동적인 기운을 의미합니다)과 깊은 관련이 있습니다.

임수 일간 자체가 본질적으로 흐르는 물의 성정을 지니고 있어 한곳에 고여 있기를 거부하는데, 연주의 역마가 이를 강하게 밀어내어 평생을 전 세계를 떠도는 예술적 방랑자로 살게 만들었습니다.

또한 월지의 미토와 일지의 오화가 만들어내는 오미 합(합은 서로 다른 기운이 만나 조화를 이루고 새로운 기운으로 묶이는 현상을 의미합니다)의 작용도 흥미롭습니다.

미토라는 동양의 정신적 토양과 오화라는 서양의 역동적인 물질문명이 백남준이라는 내면 안에서 하나로 용해되어 뜨거운 예술적 불꽃으로 승화된 것입니다.

그는 서양의 기술을 받아들이면서도 그 안에 부처를 앉혀놓는 등, 동서양의 사상을 절묘하게 결합하는 독특한 결을 보여주었습니다.

6~15세 무신 대운

백남준은 서울의 매우 부유한 상인 집안에서 태어나 부족함 없는 어린 시절을 보냈습니다. 이 시기에 피아노와 작곡을 배우며 예술적 감수성을 키웠고, 당대 최고 수준의 신식 교육을 받으며 성장했습니다.

이 시기는 대운의 지지로 신금 편인이 들어오던 때였습니다. 사주 원국에서 불길이 너무 강해 일간 임수가 증발할 위기에 처해 있었는데, 대운에서 들어온 신금이 마른 땅에 단비처럼 물을 생해주었습니다.

인성(인성은 학문적 수용력과 부모의 전폭적인 지원을 의미합니다)의 혜택이 극대화되면서 가문의 든든한 경제적 지원 속에서 학문과 예술의 기초를 단단히 다질 수 있었습니다.

16~25세 기유 대운

한국전쟁의 포화를 피해 일본으로 건너간 백남준은 도쿄대학에서 미학과 음악사학을 공부했습니다. 이후 현대음악을 더 깊이 연구하기 위해 예술의 본고장인 독일로 유학을 떠났습니다.

고국을 떠나 낯선 타지에서 새로운 학문적 탐색을 시작한 시기였습니다.

대운의 지지 유금은 정인(정인은 정통 학문과 제도권의 교육, 그리고 안정적인 계약 관계를 의미합니다)에 해당합니다.

신금에 이어 유금으로 이어지는 인성의 흐름은 그가 타국이라는 불안정한 환경 속에서도 미학과 현대음악이라는 학문적 깊이를 탄탄하게 다질 수 있도록 도왔습니다.

쇤베르크의 음악을 접하고 예술적 사유의 뼈대를 완성한 것도 이 인성 대운의 안정적인 학문적 수용력 덕분이었습니다.

26~35세 경술 대운

독일에서 활동하던 백남준은 1963년 3월 11일, 부퍼탈의 파르나스 갤러리에서 첫 개인전을 열었습니다. 텔레비전 화면을 예술적 도구로 사용한 이 전시는 그를 단숨에 전위 예술의 기수로 만들며 인생의 거대한 전환점을 마련해 주었습니다.

편인의 기발하고 독창적인 아이디어가 편관이라는 거칠고 도전적인 무대를 만나 세상에 폭발하듯 드러난 것입니다.

특히 첫 개인전이 열린 1963년 계묘년은 세운에서 묘목 상관(상관은 기존의 규칙을 깨뜨리는 파격적인 표현력과 창조성을 의미합니다)이 들어와 원국의 묘미 합을 이루던 해였습니다.

억눌려 있던 창작의 에너지가 상관의 파격성을 얻어 세상 밖으로 거침없이 터져 나온 실증적인 순간이었습니다.

36~45세 신해 대운

백남준은 미국의 뉴욕으로 활동 무대를 옮겨 첼리스트 샬럿 무어먼과 함께 파격적인 퍼포먼스를 선보였습니다. 또한 비디오 신디사이저를 공동 개발하는 등 기술과 예술의 융합을 본격화하며 세계 현대미술의 중심에서 존재감을 드러내기 시작했습니다.

대운의 지지 해수는 비견에 해당합니다. 극도로 신약했던 백남준의 사주에 해수라는 강력한 물줄기가 들어와 일간 임수의 든든한 뿌리가 되어 주었습니다.

비로소 타인의 시선이나 재정적 결핍에 흔들리지 않고 자신의 예술적 주체성을 확고히 세울 수 있었으며, 뜻을 함께하는 든든한 동지들을 만나 거침없이 실험을 이어갈 수 있는 내면의 힘을 얻었습니다.

46~55세 임자 대운

1984년 1월 1일, 백남준은 전 세계의 이목을 집중시킨 위성 중계 프로젝트 굿모닝 미스터 오웰을 성공시켰습니다. 조지 오웰의 어두운 미래 예측을 비웃듯, 테크놀로지가 인류를 평화롭게 연결할 수 있음을 증명하며 예술적 성취의 정점에 올랐습니다.

이 시기는 대운의 천간 임수와 지지 자수가 모두 비겁으로 들어오는 간여지동(간여지동은 천간과 지지가 같은 오행으로 들어와 극대화된 힘을 발휘하는 것을 의미합니다)의 시기였습니다.

사주에서 가장 갈구하던 수 기운이 폭포수처럼 쏟아져 들어와 원국의 거대한 불길을 다스렸습니다. 스스로의 힘이 가장 강해진 시기였기에, 우주적 스케일의 기획이 현실에서 한 치의 오차도 없이 완벽하게 제어되고 구현될 수 있었습니다. 그의 인생에서 가장 빛나던 황금기였습니다.

56~65세 계축 대운

1993년 베네치아 비엔날레에 독일관 대표로 참가하여 최고 영예인 황금사자상을 수상했습니다. 이로써 비디오 아트의 거장으로서 세계 미술사에 그의 이름을 영원히 각인시켰으며, 전 세계 유수의 미술관에서 대규모 회고전이 개최되었습니다.

대운의 천간 계수는 겁재(겁재는 경쟁에서 승리하는 힘과 타인을 압도하는 강렬한 에너지를 의미합니다)이며, 지지의 축토는 정관(정관은 사회적인 명예와 공인된 훈장, 안정된 자리를 의미합니다)에 해당합니다.

정관의 작용으로 세계 최고의 무대에서 공식적인 명예를 인정받았고, 겁재의 에너지가 더해져 후배 예술가들과 평단에 거대한 영향력을 행사하며 독보적인 위치를 굳혔습니다.

66~75세 갑인 대운

1996년 뇌졸중으로 쓰러져 신체의 반신이 마비되는 극심한 육체적 고난을 겪었습니다. 그럼에도 불구하고 유동식 휠체어에 몸을 의지한 채 레이저 아트 등 새로운 도전을 멈추지 않았습니다.

투혼을 불사르던 그는 결국 2006년 1월 29일, 미국의 자택에서 조용히 별세했습니다.

대운의 천간 갑목과 지지 인목은 모두 식상에 해당합니다. 이미 사주 원국이 뜨거운 불길로 가득 차서 극도로 신약한 상태였는데, 대운에서 들어온 강력한 나무(목)의 기운이 사주의 불길을 더욱 걷잡을 수 없이 키우는 목생화의 작용을 일으켰습니다.

이로 인해 일간인 임수의 수 기운이 완전히 증발하고 설기(설기는 내 기운이 과도하게 빠져나가 약해지는 것을 의미합니다)되었습니다.

육체적 에너지가 바닥을 드러내면서 건강이 급격히 쇠약해졌고, 결국 삶의 마지막 불꽃을 모두 연소시킨 채 우주로 돌아갔습니다.

사주가 말하는 이 삶의 결

백남준의 사주는 뜨거운 화마 속에서 자신을 기꺼이 태워 세상을 밝힌 거대한 전등과도 같았습니다. 임수라는 맑은 물이 뜨거운 열기를 만나 끊임없이 증발하면서도, 그 수증기로 하늘에 거대한 무지개 빛깔의 비디오 화면을 띄운 형상이었습니다.

사주에 넘쳐나던 화 기운은 그에게 단순한 재물이 아니라 전 세계를 무대로 삼아 전파를 쏘아 올리는 거대한 캔버스였습니다.

그의 삶은 사주 원국의 극단적인 불균형을 피하거나 타협하는 과정이 아니었습니다. 오히려 그 불균형이 만들어낸 결핍과 갈증을 창조적 에너지로 승화시켜 세상을 놀라게 했습니다.

자신을 돕는 인성과 비겁의 대운을 만났을 때는 거침없이 영토를 넓혔고, 마지막 순간까지 자신의 모든 에너지를 남김없이 뿜어내고 떠난 진정한 예술가의 초상을 보여주었습니다.